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弦歌不辍,这座书院谱写了千年教育传奇

时间:2023-09-15 17:06来源:光明日报 作者:禹爱华

 衡岳之北,湘江西岸,茂林修竹间坐落着世界上最古老的学府之一——岳麓书院。

 
书院,始于唐、兴于宋,集讲学与藏书于一体,是中国古代培养人才、传承文脉的独特教育形式。古往今来,中华大地有据可查的书院就有七八千所。然而,千年弦歌不辍并演进为现代大学的,惟有岳麓书院。
 
初秋时节,记者来到湖南大学,踏访这方文教圣地。
 
岳麓书院,位于校园后方的岳麓山畔。院落不大,透着古朴庄严。大门两侧,便是那副名烁古今的对联:“惟楚有材,于斯为盛。”
 
“这副集句联,上联源自《左传》,下联出自《论语》,意为‘楚地人才众多,这里尤为兴盛’。南宋,有以理学家张栻为代表的‘湖湘学派’;明清,有以王船山为代表的思想家群体,以陶澍和魏源为代表的经世派群体,以曾国藩、左宗棠等为代表的湘军与洋务派群体,以谭嗣同、熊希龄为代表的维新志士群体;民主革命时期,有杨昌济、蔡和森等志士仁人……”在牌匾下,岳麓书院副院长陈仁仁细数“群英谱”。
 
沿着香樟、国槐织成的浓荫,走向书院深处,身边的每一处亭台轩阁,都在诉说着千年的文脉绵延。
 
北宋初年,文教不振,地方官学未兴。开宝九年(公元976年),潭州太守朱洞在唐末五代僧人办学的基础上创建了岳麓书院。数十年后,学者周式任书院山长,宋真宗御赐“岳麓书院”匾额,使之名扬天下。南宋乾道年间,张栻掌教岳麓,“从游之士,请业问难至千余人”,湖湘学派臻于极盛。此后的岁月,尽管朝代更迭、兵燹不断、岳麓书院历经了七毁七建,但是,弦歌始终不辍。现代教育崛起后,1903年,岳麓书院改制为湖南高等学堂;再之后,湖南高等师范学校、湖南公立工业专门学校、湖南大学相继在此办学。
 
“改革开放后,岳麓书院进入了又一春,逐渐恢复学术研究与人才培养功能,开始作为湖南大学的二级机构招生育人。现在,拥有哲学和中国史两个一级学科硕士点、博士点和博士后流动站,500多名学子在这里上下求索、进德修业。”陈仁仁介绍。
 
说起岳麓书院千年弦歌不辍的奥秘,陈仁仁这样解释:
 
“一是形成了朱张学统、湖湘精神,且后继有人、代代传承;二是自诞生起便有包容性、开放性,兼纳各类学术交融激荡,始终站在时代潮头。比如晚清时就已开出算学、译学等西学课程,作为现代教育之先声的时务学堂,也是岳麓书院山长王先谦领衔创办的。正因为始终站在时代潮头,不管岁月多跌宕,岳麓书院总能‘击楫中流’,成为学术研究、人才培养的重镇。”
 
今天,这座千年书院,依然金声玉振、续写着济济英才“于斯为盛”的传奇。
 
每天穿过书院去上课,是2022级文物与博物馆专业硕士生周楚懿极为享受的“修学之旅”。经过百泉轩、时务轩,走过御书楼、文庙,来到研究生们的课堂——红花檵木掩映的文昌阁、崇圣祠和明伦堂。途中,一副副楹联次第相迎,仅拿“劝学”来说,便有赫曦台前的“合安利勉而为学”,大门旁的“学有因革,通变为雄”,二门侧的“学宗邹鲁,礼门义路圣贤心”,教学斋前的“学以致用,莫把聪明付蠹虫”……
 
最令她望之肃然的,是镶嵌在岳麓书院讲堂右侧墙壁上的《岳麓书院学规》:“时常省问父母,朔望恭谒圣贤;气习各矫偏处,举止整齐严肃……”全文18条、108字,是清乾隆十三年(公元1748年)由当时的山长王文清手定。
 
“在书院每年的新生入学礼上,全体新生会集体朗读《岳麓书院学规》,它也被作为湖南大学学生基本行为规范,印在学生守则的第一页。”周楚懿告诉记者,除入学礼外,书院每年还会举办拜师礼、谢师礼以及端午祭祀屈原、清明祭祀先贤、金秋祭祀孔子,即所谓“三礼三祭”,以期“习礼育人”。
 
于斯为盛,是因师道传承促进教学相长、学学相长,师生之间相交以道、砥砺共进。
 
“知道吗?我一入学就有导师,而且是4个——学业导师、班级导师、生活导师、兴趣导师。考到其他大学的同学都老羡慕了,他们不少人一直到做毕业论文时,才有老师指导!”说起这,2020级历史学专业本科生刘畅笑眯了眼。
(责任编辑:Markus)