女人抽旱烟的习惯，如今在城镇早已绝迹，但在一些农村，还保留着这种习俗。在东北的满族聚居村落，至今还可以看到手拿长烟袋抽烟的老年妇人。

 

“养个孩子吊起来”也是满族人根据自己的生活环境创造的一种独特的生活习俗。由于早期的居住条件为夏巢冬穴，因此，幼小的孩子放在地下极易遭到野兽蛇蝎的袭击，只有在空中才能保证孩子的安全。于是，聪明的满族先民便用桦树皮捆成一个摇蓝，将孩子放在里边，然后再用绳子挂在树上，这叫“睡摇车”。满族人开始建造房屋后，孩子睡摇车的形状和材料逐渐发生了变化。后来的摇车大都用薄板制作，两端是半圆形，一端略微上翘。摇车外面的木板或涂上各种颜色，或绘上花鸟虫鱼，外形十分美观。摇车的两边各一个绳钩，使用时，绳钩与盖房时特意留下的铁勾相接，摇车便可以摇起来了。

 

后来，满族家庭又产生了送摇车的习俗，家里生第一胎男孩时，姥姥或舅舅家要买个新摇车送来。送摇车时不能送空车，里边要压上一点钱。摇车平常不用时，也不能空放，要压上一块石头，如果不压石头让摇车空着，那就意味着将来不能再生儿女。

 

嘎拉哈（gǎ`lā`hà），也叫羊拐、髀骨，新疆叫阿斯克，学名叫距骨，是旧时北方民族的一种游戏。这个词儿是满语的汉语音译，满文为gachuha，汉文是“背式骨”，原指兽类后腿膝盖部位、腿骨和胫骨交接处的一块独立骨头，多取自羊、牛、狼、狍等。

 

清人徐兰《塞上杂记》云：“喀赤哈者，羊膝骨也。”清代纪晓岚《槐西杂志》载：“作喀什哈，云塞上六歌之一，以羊膝骨为之。”

 

把膝盖骨从后腿处卸下来，蒸煮刮净之后，上色 (通常为大红)，或是保持原色。嘎拉哈四个凑成一副，每个骨头有六个面，其中比较大的四个面分别叫做针儿、轮儿、坑儿、背儿。聪颖机智的先祖就把这小小兽骨四个面玩了个新鲜逗趣。

 

玩嘎拉哈一般有两种方式，一曰歘（chuǎ）、一曰弹。歘嘎拉哈，同时搭配一个布口袋，内装红豆或绿豆的玩着最趁手。游戏规则是，只许单手，将口袋抛到半空中，按规定搬弄嘎拉哈的四个面或者抓起指定的嘎拉哈，在口袋落下的时候再用手接住。若是口袋没接住或是碰到了其他的嘎拉哈就判定坏了，转入下家，继续游戏。可以一人玩，也可以分成几伙儿对战，先达到预定的级别或者分数者为胜。

(责任编辑：Markus)